【48812】洋瓷与华彩 艾叶灵符纹

  雍正二年，主办清宫造办处的怡亲王传谕：“尔等将活计准备做些，端阳节呈进。嗣后中秋节、万寿节、年节下俱准备做些活计呈进……于五月初四日做得镶嵌五毒鼻烟壶一件、镶嵌蝠儿鼻烟壶一件、雕琢桃核花篮一件、杏木菱角核桃荔枝笔架一件、青瓷瓶莲艾一件、文都里那石盒二件……呈进。”

  尔后，乾隆四年五月传做五毒吊挂，「将䌷缎的做十几对，象牙的做二、三对，铜胎搪瓷的做一、二对。」

  翌年五月初二日造办处做得包含金属胎画搪瓷五毒圆盒一件在内的搪瓷器物若干。

  尔后经年，端午五毒吊挂制造相袭成例。这件艾叶灵符纹菱花式盒的盒盖上绘有蜈蚣、蛇、蟾蜍、蝎子、蜘蛛等五毒图画，避邪免灾，永保平安；

  “清明插柳，端午插艾”，盒盖及盒身外侧则描绘莲花、艾草、桃实、菱角、藕节等植物图画。

  清代每当年节，宫中按例传做、当地循规贡进应景之物，年年相袭。虽不乏立异求异，但总有一些款样相沿成习。图必有意，意必吉利。

  比方春节用三阳开泰，元宵节用五谷丰登，端午节用艾叶灵符，七夕用鹊桥仙渡，万寿节用万寿无疆，中秋节用丹桂飘香，重阳节用重阳菊花，寻常赏花则用万花献瑞。

  从搪瓷器物外表的精密工艺与图画，到其背面包含的丰厚时代背景与故事，观众在这一“小而美”、“小而深”的展览中，得以探究中西沟通的前史痕迹，一起沉浸于展品所传递的宫殿日子、民间日子、神话传说与传统习俗的多彩国际。

  榜首单元为“往来”—来自西洋的“瓷器”。康熙开海后，广州开展成为清朝对外贸易中心，欧洲画搪瓷技能由此进入我国，是为“往来”。

  第二单元“融合”—“洋瓷”上的我国画，西来之艺抵达我国后，中西文明兼收并蓄构成广搪瓷之共同相貌，是为“融合”。

  第三单元“沟通”—来自我国的“华彩”，源于西方的画搪瓷通过我国化改造后又回来西方商场，并进一步影响亚洲等地，是为“沟通”。